• Thomas d’Aquin, le Summum ens et le chemin vers la différence ontologique

    Author(s):
    Frank Darwiche (see profile)
    Date:
    2016
    Subject(s):
    Heidegger, Metaphysics, Ontology, Theology, Thomas Aquinas
    Item Type:
    Article
    Permanent URL:
    http://dx.doi.org/10.17613/M6QS2B
    Abstract:
    Cet article pointe les moments chez Thomas d’Aquin, où celui-ci nous laisse entrevoir une pensée du divin qui s’ouvre à celle de Heidegger, soit à un Göttliche qui dépasse les catégories de la scolastique et ne s’attache pas à une étantité particulière. La métaphysique s’avère alors être une échelle qui n’est pas seulement à gravir – ce qui fut le chemin des deux Summa – mais aussi à laisser tomber, une fois l’accès à une pensée autre de Dieu, qui parle déjà dans l’apophatisme oriental, devient possible. L’Aquinate sonde le caché, le secret et l’indicible, et il ouvre le sens de la chose, thème central chez Heidegger, comme lien privilégié entre les hommes et la divinité, lien éminemment divin. Une nouvelle théologie, par-delà la positive et la négative, se profile à la fin de la pensée de Thomas, tout comme elle est présente derrière les indications formelles des travaux de Heidegger sur le divin.
    Metadata:
    Published as:
    Journal article    
    Status:
    Published
    Last Updated:
    2 years ago
    License:
    All Rights Reserved
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